в свободном доступе
	CNews.ru Законодательство РФ Законодательные акты Правовой монитор
		для клиентов
	RBC NEWS Лента фондовых новостей Лента ТЭК Единая лента новостей Лента комментариев RBC NEWS - SPb Подпишитесь!
		региональные СМИ
	Сибирские новости (ФИС)

		разделы на rbc.ru
	Главная Главные новости Биржи online Фондовый рынок База эмитентов Облигации Товарные рынки Аналитика Исследования Семинары С.-Петербург Компания и услуги Контакты РБК

		поиск
	текст в РБК  тикер

Полоса 8. Материал "ОСОБЕННОСТИ НАЦИОНАЛЬНОГО БАНКРОТСТВА".

президент может наложить вето на закон о несостоятельности

Новая редакция закона о финансовой несостоятельности (банкротстве) может быть положена под сукно. По информации Газеты, Государственное правовое управление при президенте РФ возражает против того, чтобы предприятия оборонного комплекса банкротились по общей для "гражданских" схеме. Иной же процедуры для них в законе не предусмотрено.

Парадокс ситуации в том, что в самом конце весенней сессии, по прямому указанию Владимира Путина закон буквально "прогнали" через Госдуму.

Давление, оказанное на депутатов, было беспрецедентным даже для нынешней, ко всему привычной Думы. Так, в момент второго чтения закон вначале рассматривали постатейно, но затем с решили проголосовать целиком

Затем его "на ура" принял Совет федерации, также вдохновленный президентом. И вот, когда главе государства оставалось лишь завизировать документ, выяснилось, что его придется дорабатывать.

Не исключено, что оборонные предприятия "выпали" из закона не случайно, считает источник Газеты в Минимущества. По его словам, на момент последних согласований внутри правительства, законопроект содержал главу, которая предусматривала отдельный порядок банкротства таких объектов. Она исчезла в ходе доработки документа в Минэкономразвития. Причем это случиловь перед самым внесением закона в Госдуму.

Разрабатывать и представлять закон в парламенте премьер поручил лично министру Герману Грефу. А поскольку сроки поджимали, в Минимущества решили не вмешиваться, и предоставили коллегам-реформаторам возможность выпутываться самостоятельно.

Полоса 8. Материал "КОНЕЦ ЗАСТОЯ".

ЭДУАРД БАРАНОВ, Центр экономической конъюнктуры

ВЛАДИМИР БЕССОНОВ, Высшая школа экономики

После продолжавшегося с ноября прошлого года застоя в динамике интенсивности промышленного производства в июне обозначился ее заметный прирост относительно уровня предыдущего месяца.

Из этого факта было бы преждевременно делать вывод о начале цикла подъема интенсивности. Скорее, можно утверждать, что июньский прирост имеет компенсационный характер, поскольку наиболее ярко он проявился в отраслях, в которых наблюдался достаточно значительный спад интенсивности в конце прошлого и в начале текущего года.

Машиностроение и металлообработка в предыдущие месяцы испытали на себе последствия сокращения спроса на инвестиционные товары. Это было вызвано значительным сужением возможностей для инвестирования со стороны топливной промышленности (по итогам 2001 года, 52% всех инвестиций в основной капитал промышленности поступили от этой отрасли).

После сокращения экспорта нефти по договоренности с ОПЕК и при продолжающемся росте ее добычи произошло затоваривание отечественного рынка продукцией нефтедобывающей и нефтеперерабатывающей промышленности, цены производителей на нее из-за этого стали снижаться (с июля 2001 года по март 2002 года такое снижение для продуктов нефтедобычи составило 27%). А поскольку издержки производства не сокращались, резко уменьшилась прибыль: сальдо между прибылью и убытком топливной промышленности в январе-апреле 2002 года оказалось в 2,9 раза меньше аналогичной величины за соответствующий период прошлого года, что и предопределило сужение инвестиционных возможностей.

Улучшение ситуации после марта привело к стабилизации динамики инвестиций в основной капитал, что способствовало повышению спроса на продукцию машиностроения. Особенно заметно в июне 2002 года увеличился среднесуточный выпуск продукции автомобильной и электротехнической промышленности, железнодорожного машиностроения, промышленной трубопроводной арматуры.

В угольной промышленности июньский подъем интенсивности производства (за счет резкого увеличения среднесуточной добычи бурого угля) последовал за продолжительным периодом ее глубокого спада. Зимой 2001--2002 гг. из-за необычных потеплений выработка электро- и теплоэнергии была существенно ниже уровня выработки предыдущей зимы, что сократило потребность в котельно-печном топливе. Ситуация усугубилась тем обстоятельством, что к началу прошедшей зимы запасы угля оказались существенно выше, чем в предыдущем году, что резко снизило спрос на уголь. Весной 2002 года положение дел в угольной отрасли стало стабилизироваться.

Продолжается систематический рост интенсивности производства в пищевой промышленности благодаря стабильному увеличению спроса на отечественное продовольствие. В июне 2002 года наиболее существенно наращивался среднесуточный выпуск продукции в мясной, сахарной, кондитерской, плодоовощной, маслобойно-жировой промышленности.

Динамика индекса интенсивности промышленного производства в целом свидетельствует, что с января 1993 года по май 2002 года она сократилась на 28,7%.

Прирост либо относительно меньшая степень снижения интенсивности производства за рассматриваемый период характерны для отраслей топливно-энергетического комплекса.

В цветной металлургии за указанный период она возросла на 2,8%, уменьшилась в нефтедобывающей промышленности на 3,2%, черной металлургии - на 5,1%, газовой промышленности - на 5,6%, химической и нефтехимической промышленности - на 11,2%, электроэнергетике - на 15,6%, нефтеперерабатывающей промышленности - на 17,7%, угольной промышленности - на 19,6%, пищевой промышленности - на 20,7%.

В большей степени спад производства имел место в лесной, деревообрабатывающей и целлюлозно-бумажной промышленности - на 43,4%, промышленности строительных материалов - на 48%, машиностроении и металлообработке - на 52,3%, легкой промышленности - на 64,5%

Полоса 4. Материал "АДОЛЬФ ШАЕВИЧ ПРОТИВ ВСЕХ".

"Они хотят, чтобы я ушел, а уж если бы умер..."

В России - два Главный раввина, и конфликт между ними не утихает. Президент отдал предпочтение главе хасидской общины раввину Берлу Лазару, интервью с которым Газета уже печатала. Адольф Шаевич, глава ортодоксального и самого массового направления в иудаизме, в интервью спецкору Газеты Надежде Кеворковой подчеркнул, что предпочтения власти не связаны с религией: "Не думаю, что у президента есть возможность заниматься такими тонкостями - в какую синагогу идти, в какую - нет".

Адольф Соломонович, у Вас никогда не было проблем с Вашим именем?

Я родился в 37 году в Хабаровске, папа был из Белоруссии, мама - из Смоленска. В западных областях это имя было распространено, и оно не вызывало тогда такого отторжения. В детстве меня звали Адиком, так что меня не очень мучил этот вопрос. Когда получал паспорт, думал поменять, но требовалось такое количество справок, что махнул рукой.

Есть ли среди раввинов иерархия? Что такое вообще <<главный раввин>>?

Корабль причаливает к необитаемому острову, там живет один еврей. Водит по острову, показывает - вот, есть тут две синагоги. <<Зачем тебе две синагоги - ты же один!>> - <<В эту синагогу я хожу, а в эту - никогда!>> Для религиозного человека есть религиозные авторитеты. Тот же любавический раввин Шнеерсон (основатель хасидизма - Газета) - действительно великий человек, несмотря на то, что основная масса евреев в мире к этому движению не примыкает. Авторитетных раввинов в мире полтора-два десятка. Но основным авторитетом является Тора. А понятие <<главности>> - условное. Оставаясь главным раввином, я никем не командую, для меня все остаются коллегами, которых я должен представлять перед светской властью. Но это не значит, что я являюсь религиозным авторитетом.

В Израиле есть два главных раввина - для ашкеназийских и сефардских евреев. Во Франции, Англии главные раввины есть, в США - нет. Все раввины живут на деньги общины.

Вы собираетесь на пенсию, как в интервью Газете сказал глава хасидской общины раввин Берл Лазар?

Я уже пять лет пенсионер. Но у раввинов не принято уходить, пока есть здоровье и силы. Они хотят, чтобы я ушел, а уж если бы умер, наверное, вообще были бы довольны. Хотят, чтобы все было под ними, и они были бы тут единственными хозяевами. И в этом единственная причина наших разногласий и, соответственно, нежелание идти на какие-то контакты. Такого нет ни в одной стране мира - их никто не признает, ни на какой <<верх>> их не пускают, они совершенно автономны. Они, грубо говоря, секта, называйте их <<машихисты>>, как угодно. Среди них есть совершенно нормальные люди, я со многими знаком. Ну, сделали они себе из умершего раввина <<бога>>, <<мессию>> - и Лазар в том числе. Это сейчас он стал открещиваться, и хабатником себя не называет, поскольку получил звание Главного раввина России Федерации еврейских общин. Но это все - хабат. Дело совсем в другом. За годы советской власти евреи настолько ушли от еврейства, что будь еще десяток организаций, как мы или они, всем бы хватило работы. Можно было бы поделить сферы влияния - работать и работать! Сейчас в России миллион евреев, как мы думаем, из них тысяч 200 с еврейством хоть как-то связаны. Остальные - как были в стороне, так и остались. А тут речь идет не о работе, а о генеральских погонах и белом коне...

Почему Путин вывел Вас из состава президентского религиозного совета и на Ваше место поставил Берла Лазара?

Это к религии никакого отношения не имеет, это политика, экономика. Моих страданий тут нет, повода для переживаний - тоже.

Почему Путин пришел не в вашу старейшую в Москве синагогу, а в хасидскую?

Не знаю, наверное, советники посоветовали. Не думаю, что у президента есть возможность заниматься такими тонкостями - в какую синагогу идти, в какую - нет. Есть люди, лоббирующие интересы. Какая, скажите мне, необходимость человеку, плохо говорящему по-русски, давать российское гражданство в течение двух недель? 31 мая у него гражданства не было, а 13 июня - уже было. Никому не интересно знать, почему Берл Лазар стал Главным раввином России в тот день, когда арестовали Гусинского. У них шла конференция, в повестке дня никаких выборов главных раввинов не было. Кто-то приехал из Кремля, вызвали Лазара и через десять минут объявили, что сейчас будут проходить выборы главного раввина России. И вот два десятка раввинов, из которых 18 - не граждане России, его выбрали. И это тоже никого не удивило! Выборы были в два часа дня, а в шесть арестовали Гусинского. Я ничего не потерял от того, что меня перестали звать в Кремль. Меня евреи как уважали, так и уважают. Я никого не продал, не поднимался на чьих-то костях - ни в те годы, когда это было частым явлением, ни сейчас. Я знаю, что в любой стране есть один или два человека, которые могут сказать - вот мне раввин Шаевич помог. Таких немного, но есть. Поэтому я с чистой совестью здесь сижу. Я не ангел, я далек от человеческого идеала, но все, что мне дала Тора, я пытаюсь воплощать в жизнь. Я ничего от званий и сидения в президиуме не получил - ни дачи, ни шикарной машины. Если бы не Гусинский, так и жил бы в развалюхе... Миллионы заслуженнейших людей никогда в Кремле не были. А сидеть там с людьми, которые сегодня великие, а завтра - никто?

Это решение связано с ожиданием власти, что <<влиятельные люди>> поспособствуют отмене поправки Джексона-Веника?

Я писал прошение на следующий день, после того, как поправка была принята - два десятка лет тому назад! Нас пригласили в Совет по делам религий и настоятельно попросили "выразить глубокое возмущение" этим несправедливым актом. Если бы нашему президенту понадобились действенные раввины, которые могли бы повлиять на президента США или на Сенат, то я бы мог познакомить нашего президента с пятью - десятью раввинами, которые действительно что-то могут сделать реально. Никакой Лазар, никакие хасиды ничего сделать не могут. А потом сама поправка - это спекуляции. Ее нужно было отменить с приходом Горбачева, когда эмиграции никто уже не препятствовал. Значит, причина в другом: не хотите окорочки покупать - будет вам давление. Не думаю, что раввины вообще должны этим заниматься. Неужели вы допускаете, что самый наиглавнейший раввин может сделать то, что не может сдвинуть президент России?

Почему Вы не приехали на Конгресс русскоязычных евреев, который организовывал Берл Лазар?

Знаете, еврейских организаций множество, а толку от них никакого. Понадобилось какому-то олигарху звание - дал деньги на очередной Конгресс. Но почему-то никого не избрали. Зачем этот Конгресс нужен? Писали, что для помощи в адаптации уехавшим евреям. Но почему я должен посылать деньги тому, кто уехал в Австралию или Германию? Обычному простому еврею такие мероприятия ничего не дают, а мне надоело быть свадебным генералом на бессмысленных собраниях.

В чем причина такого взлета Берла Лазара?

За Берлом Лазаром стоит мощное финансовое обеспечение, денег не меряно, не то, что у нас. Они потихонечку перекупали разные общины по всей стране. Наши евреи из глубинки в жизни не встречали раввина, а тут - еврей в черной шляпе, с бородой. Он им говорит - "Я - раввин!". Находит старого еврея - "Сколько пенсия? Сто рублей? Вот тебе еще сто, будешь у меня председателем общины, найди десяток старых евреев, каждому к пенсии буду приплачивать". Все, зарегистрировали общину. Старики понятия не имеют, что есть какие-то хасиды, какие-то реформисты. Есть раввин - и хорошо. Ну, висит у него портрет Любавического реббе - значит, уважаемый человек. Появляются школы, в субботу стол накрыт - можно бесплатно покушать. Проблема у тебя - раввин еще 50 рублей даст. Основная масса сохранила советское халявное мышление - "дают - бери". Реформистов у нас вообще раньше не было - все мировое наследие на нас свалилось внезапно. В Москве, где синагог много, люди от нас получили - идут к Лазару, от Лазара - на Бронную, потом в Перово и так далее. И везде что-то берут! В семинарах Джойнт (благотворительная организация - Газета), в семинарах СОХНУТ, в конференции ФЕОР или КЕРООР или РЕК - все одни и те же люди, которые перетекают из одного места в другое. А принцип - где дают, туда и нужно прислониться. Все очень и очень просто.

А зачем это нужно самим еврейским организациям?

Под это они получают деньги. Провели в городишке праздник, сфотографировали танцующих детей и с этим в Америку - какая у нас религиозная жизнь, а средств не хватает. Собирают - и живут. Детей у раввина много в семье, и в отпуск нужно съездить. Приезжает Лазар и говорит - "У меня в России 150 общин, а вы не хотите нам помочь? Стыдно!" А почему не помочь, если у человека 150 общин?

Берл Лазар очень активный раввин - зажигал ханукальную свечу на Манежной площади...

Америка шла к этому 150 лет, а мы хотим за десятилетие - зачем? Это ведь только вызывает неприязнь и вопросы. Это показуха и больше ничего, причем, вредная показуха. Ловят в аэропортах людей и заставляют свечку зажечь в ханукальном подсвечнике. Выходит человек с чемоданами, к нему подходят хабатники - так, вы похожи на еврея - да, еврей, - свечку зажигали? - какую? - пойдем, зажжем свечку, сегодня Ханука... В чем тут польза для души? Какая польза для души от того, что священник освещает автобазу? Люди должны сами хотеть свою жизнь восстановить, свою веру, свою общину, а не только жить на пожертвования со всего мира. Стать нахлебником - и все? Если самим людям ничего не нужно, то значит и душа их ничего не хочет. Община должна быть нужна людям, а не раввину, который в ней заинтересован. Еврей и не вспомнит до следующего праздника, что он еврей, если кто на улице не напомнит или на стенке не напишет.

В каких отношениях Вы сейчас с СОХНУТ, работники которого всех евреев агитировали отсюда уезжать?

Они многим помогли уехать цивилизовано в свое время. Человек хочет уехать - ради Бога, но ходить, уговаривать, агитировать, говорить, что вы должны уехать, как многие израильские высокопоставленные деятели, приезжающие сюда, делают... <<Что вы тут сидите, ваш дом - Израиль>>... Мы, наконец, нашли общий язык и стали работать на российскую общину. Сегодня у них изменились приоритеты. Они нам помогают в образовании, участвуют в совместных программах. Надо, чтобы у человека были осознанные причины для отъезда. Многие уезжали, потому что их просто житейские обстоятельства подталкивали. Я езжу по России - и у меня такое ощущение, что большинство евреев хотят и будут жить в России.

Я бываю в Израиле у своих друзей. Их не дозовешься в субботу пойти в синагогу: <<Да ты что, у нас один единственный выходной!>> Дети их уже, может быть, будут жить по-другому. А вот эти, наши бывшие советские, везде одинаковые. Получили от синагоги, что надо - и все, до свидания.

Какое у Вас ощущение - сейчас антисемитизм нарастает? Вот по всей стране плакаты взрываются...

Я на себе испытал антисемитизм государственный. Сегодня его нет. Какие-то отдельные люди наверху остались, но политики такой направленности больше нет. А бытовой антисемитизм распространен, на разных уровнях - от изданий до партий. В Санкт-Петербурге железная дорога прошла через еврейское кладбище - и никакой реакции. Ни одного человека не посадили за антисемитские высказывания, действия, никого никогда не находят...

Русские, немецкие, воинские кладбища тоже сносят - может, это что другое?

Это отношение к своей истории. Если человек крушит могилы, он способен на все. Было в Москве возможно, чтобы толпы после футбольного матча громили город? Чтобы на рынках избивали и крушили? Официальные лица говорят, что никаких скинхедов нет, что ничто никем не организовано.

Как действия болельщиков связаны с антисемитизмом?

Мне рассказывали, что они орали <<Бей жидов>> - так что, связаны...

В Европе только что выяснили, в результате опросов, что каждый третий европеец и каждый пятый англичанин - антисемит, в том числе из-за несогласия с действиями Израиля. Почему при этом именно Россия стойко ассоциируется с антисемитизмом?

В Европе поднимается волна возмущения против действий израильской армии, чуть что - льют крокодиловы слезы из-за убитых палестинцев. Дали же им место для государства - вот и строили бы себе. Но никто не задумывается о корнях проблемы.

А что такое антисемитизм? Арабы - тоже ведь семиты. Но не называют же Израиль антисемитским государством только из-за того, что они вводят войска в Вифлеем, скажем?

Арабы - наши двоюродные братья. Когда невинных палестинцев убивают, мне тоже обидно. Антисемитизм - это внутренняя потребность найти виноватого. Винить другого в своих бедах легче, чем винить себя самого за глупость - наверное, это самое простое объяснение. Приходит шахтер с тяжелой смены, денег ему не платят, а в телевизоре - Чубайс и Березовский что-то делят. Если бы ему за его работу нормально платили, то ему разборки на экране не казались бы причиной его бед. Наш человек живет с ощущением, что ему все должны - они и в синагогу, и в мечеть, и в церковь идут с призывом - вы должны мне помочь!

А как вам кажется, антикавказские и антиисламские настроения <<как бы>> разрешены, поощряются?

Что-то есть в исламе такое, что вызывает опасения. Заявление, что все должны жить так, как считает исламский мир. С нашими мусульманскими братьями вроде бы никаких противоречий у нас нет. Они уважают наши законы, мы уважаем их законы. Любая религия, да и любой нормальный человек против наркотиков, порнографии, проституции, алкоголизма. Есть масса людей неверующих, не знающих никаких догматов и поклоняющихся только деньгам. Мне кажется, что есть мир верующих людей и остальных. И верующих по-настоящему очень немного. Истово молится, делает поклоны напоказ - но не всегда имеет в душе и сердце понимание того, что человек - создание Божие. Должно быть понимание, что мы живем в одном мире и должны испытывать боязнь перед Богом. В России масса людей никогда об этом не задумывается. Я пришел в религию в 35 лет с устоявшимися представлениями. Я пережил настоящую ломку - никому не пожелаю испытать такой мучительный путь к истине. А вот эти мои <<друзья>> родились в религиозных семьях...

Вы кого имеете ввиду?

Приезжих раввинов, хасидов. Они все знали с детства. Но я испытал громадное разочарование от близкого узнавания их способа действовать. Все продать, разломать, предать - ради чего? Чтобы называться главным раввином России? Они кушают кошер, соблюдают субботу, отпускают бороду, ходят, сверкая глазами, все напоказ, чтобы другие видели. А когда не видят - сделают так, что становится ясно - Бога они не боятся. Это не вера. Вся история - это противостояние человека Богу. Человек всегда слаб, я встречал много порядочных людей, но человек всегда ищет пути отступления для себя. Религия давала человеку возможность нормально себя чувствовать в этом мире, пройти достойно жизненный путь от рождения до смерти, подготовить себя к старости и смерти. Почему сейчас люди только к старости начинают задумываться? Потому что в детстве и юности они были заняты другим, их душой никто не занимался, как не занимаются и сейчас. Догматы - да, а душа сама по себе. Можно спрятаться от жены, от соседей, но Бога не обманешь. Верующий не будет совершать подлостей, хотя слабость он может допустить. Человек всегда пытался доказать Богу свою правоту, но прав всегда Бог.

Вас, как и многих лидеров конфессий, начавших служение при советской власти, упрекают в том, что Вы сотрудничали с КГБ, писали доносы, были угодны власти. Как с этим быть?

Я тридцать лет в синагоге. Естественно я очень тесно соприкасался с сотрудниками КГБ. Совет по делам религий наполовину из них состоял, и все это знали. Мы с ними работали, сотрудничали, куда было деваться?

В чем это сотрудничество с КГБ заключалось?

К нам приходили из Совета по делам религий, из райисполкома. Представляется - <<Иван Иваныч>> - все ясно, объяснений не требовалось. Спрашивает - кто ходит, что говорят, что делают? Обычно приглашали меня к себе, а перед праздниками сами являлись. <<Говорят, там у тебя отказник работает?>> - <<Да, взяли уборщиком>> - <<Завтра чтобы не было>>. Ясно, что кто-то доложил им. Недели не проходило, чтобы после моей субботней проповеди не приглашали в Совет. <<Что ты там разводишь сионистскую пропаганду?>> Положено увязывать главу Торы с сегодняшним днем - и я это делал. Я себя никогда диссидентом не чувствовал, антисоветских речей не произносил, но мне доносы показывали, с подписями прихожан. Так что в моей биографии доносы были, но не я их писал. Мы ездили с делегациями по миру. Руководителем делегации был, допустим, митрополит Филарет или Ювеналий. Собирались и вместе писали отчет для Совета - с кем встречались, о чем нас спрашивали, что отвечали. Я бы очень хотел, чтобы эти отчеты прочитали и опубликовали. Меня спрашивали - почему сидит Щаранский, что с Сахаровым, почему евреев не выпускают, почему корейский самолет сбили. За все это мы были ответственными! Нас с митрополитом Ювеналием однажды чуть не побили украинцы-униаты за то, что их братьев здесь преследовали власти. Я прихожу в аэропорт с чемоданом, в котором молитвенник и Пятикнижие для заключенного Щаранского. Там стоит американец, который ко мне идет и говорит: <<Пойдите к Брежневу и скажите!..>>

Вы лично знали тех, кто доносил?

У нас здесь был человек, который делал обрезание, очень многие мусульмане приходили ко мне и просили, чтобы я с ним договорился. Им же положено обрезание в 13 лет - намного сложнее, чем младенцу. Нам это тоже запрещали делать, и в синагоге, тем более. Но все становилось известным. А когда узнавали, что он ходил по домам, к мусульманам - так неприятности были большие. На квартире, в присутствии самых испытанных людей - но все равно становилось известно. Этого человека третировали, нас вызывали, прорабатывали... Вот кто доносил - как разобраться? Сейчас ему за 80, живет в Нью-Йорке.

Многие считают, что само Ваше назначение раввином в синагогу было обеспечено Вашим сотрудничеством с <<органами>>, это так?

Пик отъезда был в 72 году. Я приехал из Биробиджана - мы там ничего не знали, вообще ни-че-го! На 60 тысяч населения евреев было тысяч 12. Остальные после войны разъехались, из тех, кого не посадили. Я увидел, что каждую субботу перед синагогой стоит по 2 тысячи человек - настоящий клуб. В синагогу они не заходили, их интересовало, кто письмо получил, кому отказали, что в еврейском мире происходит, женились, разводились, квартиру сдать-снять, гешефты разные... Я испытал шок. Я, инженер-механик по строительно-дорожным машинам, приехал, чтобы поступить на работу по специальности. Но никто меня не брал - многие даже не стеснялись - ты, мол, еврей, евреи уезжают, зачем нам неприятности... Если ты хотел сделать хоть какую-то карьеру, нужно было отказаться от корней, поменять фамилию, если б дешево можно было еще и физиономию поменять... К нам кто только не приходит сейчас, вплоть до китайцев, приносят паспорта, метрики родителей, где написано, что они рождены евреями.

Меня привели в синагогу случайные люди. Начал учиться. Подвернулся американский раввин, у него были связи с венгерскими раввинами и с нашим послом в США Дубининым. И нас послали учиться в Будапешт. Старые раввины умирали, школ не было. Семь лет учился - все мои коллеги бросили. В 83 году я оказался единственным дипломированным раввином в СССР.

Вы тоскуете по тем <<ясным>> временам?

В первые годы свободы я себя даже чувствовал потерянным. Никакого интереса к нам больше не было со стороны надзирающих, как только развалился Союз. Мы жили под тяжестью такого наблюдения, что гвоздь в стену нельзя было без разрешения вбить, покупку на 15 рублей надо было согласовать. Опека была плотной и постоянной, хотя в самой религии никто не разбирался - специалистов там не было. Поэтому основная тяжесть ложилась на председателя общины - именно он имел дело с деньгами, и его назначали. На моей памяти их сменилось человек восемь. Перед моим приходом председателем был 80-летний старик, а до него - полковник КГБ, пенсионер. Хотя и почистили органы от евреев, но кадры у них находились. По праздникам в синагогу набивалось много народу. Посадочных мест 1100, стояли в проходах, в обморок падали от духоты, толчеи, приходилось <<Скорую>> вызывать. А осведомители всегда были - если студенты, молодые люди, работники закрытых <<ящиков>> приходили, на них шел донос, их вызывали по месту работы. Не было ни одного праздника, чтобы я не ездил по отделениям милиции, забирать <<нарушителей общественного порядка>> - ребята танцевали возле синагоги, их забирали. Сейчас все изменилось, да и люди тоже. Раньше в основном ходили старики, которые всю жизнь были в синагоге, с детства. Особенно много из Прибалтики, эти люди еще застали еврейские школы, имели почти раввинские знания, разбирались в тонкостях. Но раввинов не было. Мой первый учитель раввин Лев Гурвич получил диплом в 1917 году и ни дня раввином не работал. Началась революция, он поступил в университет, получил инженерную специальность и до пенсии работал в авиации. А уже на пенсии его пригласили работать в синагогу. Мне вообще с учителями очень повезло.

Что Вам Ваши учителя передали?

Я на всю жизнь запомнил наставление: если хочешь, чтобы тебя уважали и любили, никогда не соприкасайся с деньгами. Но и тут мне повезло - как говорила моя мама, у меня с детства отсутствовали два важнейших еврейских качества - музыкальность и экономические способности. Так что деньги меня никогда не интересовали, я ими никогда не занимался, за исключением совсем уже аварийных ситуаций. Деньги намывают столько грязи на людей! Не отмоешься никогда. Сами же прихожане писали такие письма на председателей общины - и в ЦК, и в политбюро, и в райком, и в КГБ, и в ОБХСС... Требовали вплоть до расстрела, подписывали десятки человек. Каждый год, когда начинался сезон мацы - синагогальная пекарня выпекала около 150 тонн мацы для всего Союза, синагога за счет мацы и существовала - начинался поток доносов.

Быть раввином - это безбедная жизнь?

Человек слаб. Сюда ведь с радостями не идут. Сюда идут только с горем, несчастьем, бедами. И письма полны тем же самым. Все это надо пропустить через себя. Можно зачерстветь, можно стать косным. А можно не терять человеческого участия. Приходит бабушка - и всегда знает, что ее выслушают и помогут. Если человек пришел сюда в слезах и ушел отсюда в слезах - значит, я не раввин. Помочь практически мы очень мало чем можем. Хорошо, когда это денежный вопрос - это еще в наших силах. Если бы у меня было в пятьдесят раз больше - все равно нашлось бы, кому раздать. Каждый день что-то случается невероятное. Обокрали, потеряли деньги, попали в безвыходное положение... Ни разу не было случая, чтобы кто-нибудь прислал деньги назад - клянутся детьми, родителями - но слаба человеческая натура...

Зачем Вы создавали Ваше объединение еврейских общин?

Еврей воспитан так, что если у него возникает какая-то проблема, он идет в синагогу - он не идет в РЕК, ЖЭК, СОХНУТ, куда-либо еще. Еврей знает, что здесь его выслушают и помогут. У нас 2 тысячи людей на учете - старых, больных, одиноких, помогаем тем, кому надо - лекарствами, питанием. Государство пусть помогает молодым - реализовать себя, а религиозные организации должны взять на себя опеку старых и немощных. С чего, собственно, начался Российский Еврейский Конгресс? Лежат у меня на столе телеграммы от Водоканала, Теплосети, Мосэнерго - не заплатите, отключим. Пошел я с этими телеграммами к Березовскому, к Смоленскому. Кто-то говорит - что ты ко мне явился, я вообще не еврей!

Кто это был?

Смоленский. Другой говорит: <<Иди в бухгалтерию, оплатят, но больше не приходи>>. А Гусинский сказал: <<Ну, так и будешь ходить с телеграммками? Давай что-нибудь сделаем! Сколько у нас богатых евреев - мы можем помочь синагоге выжить!>> И начали работать. Как говорится, было бы счастье, да несчастье помогло. Наехал тогда на него Барсуков, Гусинский уехал в Америку, Англию, посмотрел, как у евреев устроена помощь, вернулся, сам позвонил и сказал - все, создаем РЕК! Мне нравилась его позиция и подход. Он собирал людей и говорил: <<Ребята, я знаю, у нас противоречия по бизнесу, наши разногласия остаются за порогом, и у нас есть одно объединяющее нас дело - помочь российской еврейской общине. Мы можем?>> Многие согласились, начали работать.

Сейчас Вы поддерживаете контакты с Гусинским?

Позвонил Гусинскому, когда у него мама умерла. А так ведь у нас сотрудничество было только на религиозной основе, по общине. Мы не были близки, и в его дела я не посвящен. Я старался лишними просьбами его не напрягать. Хотя десятки людей приходили - сведи меня с Гусинским, тут у меня проект, синагогу завалю зелеными, когда все получится... Но я по этим поводам не звонил. Мы ни политических проблем, ни личных, ни деловых не обсуждали. А для общины он был всегда открыт. Жаль, что все так получилось.

Березовский сначала поддержал РЕК?

Нет, Борис Абрамович целый год помогал нашему хору Миши Турецкого. А потом перестал и все контакты прекратил.

Потому что крестился или решил поддерживать Берла Лазара?

Я не знаю, с ним об этом не говорил. Но в принципе, если еврей крестится, это большой грех. Все равно для всех остальных он остается евреем, что бы он там не делал...

Можно пояснить, для ортодоксального иудея хасиды - секта?

Однажды это уже было, 2 тысячи лет назад, когда одного еврея сделали Богом. Вот и они хотят подменить.

Иначе говоря, для иудея христиане - тоже секта?

У нас есть очень большие расхождения в религиозной концепции. Но естественно, со многими пасторами Русской православной Церкви я дружен - уже много лет. Можно до бесконечности спорить и доказывать свою правоту, мы сошлись на том, что не трогаем религиозные концепции. Я уважаю их веру, они мою - и все. И в отношении мусульман могу сказать то же самое.

Много ли людей, которые хотят принять иудаизм?

Очень много.

Это связано с легким способом эмигрировать?

Нет, это не принимается, как и желание жениться на еврейке ради отъезда. Только движение души и потребность жить по закону Моисея - единственная возможность стать евреем. Такие люди были и в истории, например рабби Акива в Палестине.

В Израиле есть проблема не-евреев?

Это проблема любой маленькой нации. На 5 млн. человек - 1 млн арабов и 1 млн. приехавших из России, из которых четверть - не-евреи. Концепция страны разрешает тому, кто имел дедушку-еврея, приехать и поселиться. С другой стороны, с такими людьми приезжают родственники, которые никакого отношения к еврейству не имеют. В Израиле браки - только религиозные, разрешение на них дает раввинский суд. Нет ЗАГСов. Если еврей хочет жениться на не-еврейке, такой брак заключен не будет, дети будут считаться незаконнорожденными. Для христиан и мусульман оформление брака через их учреждения, для нежелающих заключать религиозный союз есть возможность оформить гражданский брак на Кипре. Но для государства только брак, заключенный в синагоге, считается действительным. Начинаются проблемы: какой национальности дети, какое у них будущее.

А в связи с обострением ситуации много народу возвращается?

Есть такие. В России многие работают, имея израильский паспорт, канадский, американский. Семьи у них там, а сами работают здесь. Это нормально.

Полоса 9. Материал "ИЛИМ - ПАЛП" В СПОРЕ ЗА КОЛАССКИЙ ЦБК.

"ИЛИМ-ПАЛП" продолжает настаивать, что увод из под ее контроля 61 % акций предприятия - незаконен. Собрание совета директоров, избравшее новое руководство комбината 5 июля - нелегитимно. А новые "собственники "выполняющие заказ" на территорию КЦБК не ступят.

Генеральный директор ЗАО "Илим Палп Энтерпрайз"Сергей Костылев сказал Газете, высказал свою точку зрения на сложившиюся ситуацию на КЦБК. "Господин Свердлов, избранный председателем совета директоров ОАО "Котласский ЦБК" на собрании в доме культуры птицефабрики под Санкт-Петербургом, объясняет настойчивость своих притязаний просто: они имеют в своем распоряжении пакет акций, а кто и как их потерял, их не касается. Это не их головная боль". Корпорация "Илим Палп", естественно, с такой точкой зрения не согласна. Акции, которые сегодня являются предметом ожесточенного спора, были выведены из активов с нарушениями закона, чему имеется юридически обоснованные подтверждения, а именно - определения и решения судов. Вся информация о неправомерности действий тех, кто пытается установить контроль над Котласскийм ЦБК, нелегитимности собрания в Горбунках и нового совета директоров была своевременно доведена до сведения заинтересованных лиц. Не внять мог только тот, кто рассчитывал не на открытый честный процесс приобретения новых активов, а совершенно на другие методы передела собственности. Не вызывает сомнения, что контрольный пакет акций, в "мгновение ока" оказавшихся в чьих-то "надежных" руках (действительный владелец, кстати, до сих пор держится в секрете) по своей сути - краденый. И даже если допустить мысль, что наши конкуренты ни сном, ни духом не знали, как перепродавали акции, это не меняет сути дела. Трудно сегодня комментировать действия ПЦРК, призванного беречь доверенные им активы как зеницу ока, который сумел провернуть операцию по их продаже без уведомления владельцев. Сегодня корпорация "ИПЭ" не признает ПЦРК регистратором и любой, кто бы ни называл себя приобретателем акций КЦБК, обязан доказывать свои права на владение ими. Вопросов много, но ответы на них мы рассчитываем получить в процессе судебного разбирательства, которое обязательно состоится.

Возможность переговоров с оппонентами: как говорится, а кто с кем должен говорить? И, главное - о чем? Неясен предмет переговоров, поскольку ИПЭ как законный владелец акций, не обязан в принципе вступать в диалог с теми, кто претендует на них неправомерно. Нет никаких иллюзий по поводу того, что люди, выступающие от имени "новых акционеров", всего лишь выполняют хозяйский заказ, и предложение "диалога" лукаво по своей сути. Но, несмотря на всю абсурдность, ИПЭ не пугает возможность встреч и обсуждений вопросов на любом уровне - с точки зрения социальной ответственности за ситуацию, которая требует скорейшего разрешения. Более того, мы намерены широко информировать общественность обо всем, что может происходить на подобной встрече. Кстати, когда представители "новых собственников" встречались с руководителями ИПЭ в Коряжме, журналисты предлагали свои услуги в освещении диалога. Илимпалповцы не имели ничего против, представители оппонентов категорически отказались, сославшись на свою природную "скромность".

Впрочем, это давно никого не удивляет. Наши оппоненты широко заявляют о своих планах в качестве "спасителей" предприятий российского лесопромышленного комплекса, которые, надо заметить, в данный момент в этом и не нуждаются. Так было и в момент обострения ситуации в Сибири - на УИЛПК и Братском ЛПК, точно такие же "авансы" выдавали во время атаки на АЦБК, Сыктывкар и сегодня - по поводу КЦБК и Кондопоги. Но как только журналисты спрашивают о легитимности их появления в Сибири или в Архангельской области, они тут же скучнеют и отворачиваются. Все это и многое другое подтверждает простую истину: набеги, подобные тому, что наблюдается сегодня в отношении Котлассого ЦБК, не имеют ничего общего с цивилизованной конкуренцией и желанием работать в реальной экономике. Это совсем другой жанр, близкий к авантюрному, который временно имеет шанс на успех благодаря отработанной режиссуре, олигархическим связям и административному ресурсу - в данном случае все замыкается на известных названиях и фамилиях - таких как компания "Сибал", ее руководитель Олег Дерипаска и примкнувший к ним Коган. Претензии на контроль над преуспевающими предприятиями лесной отрасли, в которые собственники за последние годы вложили весьма и весьма серьезные средства (ежегодные инвестиции в КЦБК составляют 15-20 млн долл.) могут означать только одно: сила, по мнению некоторых, в административном ресурсе, а не в правах инвесторов. Но как же тогда мы сможем поднять требующие масштабной модернизации промышленные предприятия России?

Полоса 2. Материал "ПЛОЩАДИ В ЦЕНЕ".

Скоро перед Павелецким вокзалом, а, Болотной, Сухаревской и Садово-Спасской построят торгово-развлекательный комплекс с подземным паркингом.

Компания <<Ингеоком>> приступила к разработке проекта строительства крупного торгово-развлекательного комплекса (ТРК) на площади Павелецкого вокзала. ТРК на Павелецком станет вторым из пяти запланированных компанией комплексов с подземными автостоянками: в течении двух лет <<Ингеоком>> рассчитывает построить торговые центры на Болотной, Сухаревской и Садово-Спасской площадях. Обсуждаются варианты строительства ТРК на площади Белорусского вокзала, площади Маяковского и Крестьянской заставы.

уголовного дела больше нет

Торгово-развлекательный комплекс на площади Павелецкого вокзала станет вторым из пяти крупных моллов, запланированных правительством Москвы еще в 1997 году. Городские власти рассчитывали решить проблему парковок в центре Москвы, спрятав их под торговые комплексы. Паркинги обещали стать самой дорогой частью комплексов, однако их строительство должны были окупить доходы от сдачи в аренду надземных торговых площадей.

Строительство первого ТРК <<Ингеокома>> на площади Курского вокзала прервал дефолт. Пул иностранных инвесторов отказался от участия в проекте, поэтому 40% затрат на завершение проекта взяло на себя правительство Москвы. Сразу после открытия <<Атриума>> в мае 2002 года по факту перерасхода бюджетных средств при строительстве ТРК следственный отдел прокуратуры Западного административного округа возбудил уголовное дело. Впрочем, дело скоро закрыли: по словам генерального директора ЗАО <<Ингеоком>> Михаила Рудяка, <<следствие было прекращено в связи с отсутствием состава преступления>>.

поменьше и подешевле

Второй ТРК <<Ингеоком>> будет строить за счет собственных средств, без участия городского бюджета (после завершения строительства город получит 30% собственности комплекса в счет земельного участка ???). По расчетам Михаила Рудяка, стоимость торгово-развлекательного комплекса на площади Павелецкого вокзала в Москве составит около 30 млн. долларов. "Средняя цена строительства одного метра таких комплексов составляет около тысячи долларов, но, учитывая наш опыт с ТРК на площади Курского вокзала, я надеюсь, что построим немного дешевле", -- полагает Рудяк. По его словам, строительство начнется уже в конце 2002 года.

Молл на площади Павелецкого вокзала будет не таким высоким, как <<Атриум>>: один подземный этаж и одни полуподземный. <<Мы не можем закрывать Павелецкий вокзал - это такое красивое здание>>, -- объяснил это решение Рудяк. Подземную часть займет платная автостоянка, над ней разместятся торговые залы.

Схожие торговые центры планируется построить в ближайшие три года на Сухаревской (Колхозной), Болотной, Садово-Спасской и Маяковской площадях, возле Белорусского вокзала и на площади Крестьянской заставы. Как будут выглядеть эти комплексы, пока неизвестно: компания еще не получила инженерно-архитектурного плана районов предполагаемого строительства.

По мнению Рудяка, строительство семи крупных ТРК не сможет ликвидировать дефицит торговых площадей в Москве - сейчас городу необходимо, по некоторым оценкам, около 2 млн кв. метров в торговых комплексах.

Полоса 3. Материал "КОНСТИТУЦИОННЫЙ СУД О ВКЛАДЧИКАХ".

Конституционный суд признал соответствующими Конституции РФ ряд положений федерального закона "О реструктуризации кредитных организаций", а также федерального закона "О несостоятельности (банкротстве)", которые, в частности, касаются порядка и условий заключения мирового соглашения между банками и кредиторами.

Как передает корреспондент РИА "Новости", согласно оглашенному решению КС, заключение мирового соглашения между банками и кредиторами является конституционным как с точки зрения того, что оно принимается собранием кредиторов, так и с точки зрения процедуры подсчета голосов. Иными словами, те кредиторы, которые имеют большие кредиторские требования имеют большее влияние на содержание мирового соглашения.

При этом в своем решении КС обратил внимание на то, что мировое соглашение утверждается в судебном порядке, что в свою очередь, гарантирует его участникам защиту их законных и интересов. Как известно, поводом к рассмотрению этого дела в суде послужили жалобы 178 граждан, а также региональной общественной организации "Ассоциация защиты прав акционеров и вкладчиков" и воронежского конструкторского бюро антенно-фидерных устройств.

Граждане-заявители заключили договоры банковского вклада с банками "Российский кредит" и "СБС-Агро". После того, как в сентябре 1998 года эти банки не смогли выполнить свои денежные обязательства перед кредиторами, они были переданы под управление Агентства по реструктуризации кредитных организаций. В 2000 году состоялись заседания объединений кредиторов банков "Российский кредит" и "СБС-Агро", на которых были заключены мировые соглашения между кредиторами и банками.

Заявители полагали, что нормы законов о порядке и условиях заключения мирового соглашения, в частности, нарушают их конституционные права и противоречат целому ряду норм Конституции России. Как прокомментировал в интервью РИА "Новости" решение суда полномочный представитель правительства РФ в КС Михаил Барщевский, решение суда является законным и обоснованным.

По его словам, КС разделил позицию правительства. Объективно решение КС будет способствовать удовлетворению требований вкладчиков в наиболее полном объеме. Решение КС, как и всегда, являются не популистским, а взвешенным.

По данным на 22 июля 2002 года 1 118 122 требования кредиторов первой очереди к АКБ "СБС-АГРО" были удовлетворены на общую сумму 5,0601 млрд рублей (99,3% от общего количества кредиторов). 7861 вкладчик (чьи вклады составляют 814,5 млн рублей) в банк пока не обращался. Об этом сообщает департамент общественных связей АРКО.

За прошедшую неделю в рамках реализации мирового соглашения кредиторов с АКБ "СБС-АГРО" переоформлены обязательства перед 38 вкладчиками на сумму 5,8 млн рублей.

Кроме того, Агентство продолжает выкуп прав требований к банку у участников Великой Отечественной войны, пенсионеров по инвалидности I-й и II-й групп, а также у лиц, достигших возраста 70 лет. За период действия программы (с декабря 2000 года) ГК "АРКО" выкупила права требования у 2789 граждан, относящихся к данной категории, на общую сумму 399,5 млн рублей. За прошедшую неделю по данной программе получили свои вклады 9 вкладчиков.

Полоса 7. Материал "СВОБОДНОЕ ПАДЕНИЕ".

дешевые авиабилеты продаются на бирже

Теперь каждый турист может купить билет на чартерные авиарейсы не прибегая к помощи турфирмы. Это позволит удешевить стоимость путевки как минимум на 30-50 долларов. Если эта услуга будет пользоваться спросом, регулярные рейсы могут остаться без пассажиров.

Чартерные рейсы дешевле регулярных перелетов из-за того, что фрахтующая самолет туристическая компания платит только за использование лайнера. Соответственно, в стоимость билета не включаются дополнительные, не связанные с полетом и его обеспечением, издержки авиакомпании. Так, в прошлом году компания <<Инна-Тур>> организовала чартерные рейсы во Францию и предложила <<Париж за 399 долларов>>. До этого подобные туры стоили не меньше 750 долларов. Турфирма "Нева" добилась аналогичной экономии, договорившись с ГТК "Россия" о чартерах в аэропорт Бове (120 км от Парижа).

Правда, расписание чартеров не всегда удобно. Например, в этом году чартерные рейсы вылетали из "Шереметьево" только ночью и ранним утром. К тому же на борту самолета, выполняющего чартерный рейс, весьма ненавязчивый сервис - зачастую пассажиров даже не кормят. Набор услуг в полете зависит от договоренностей между турфирмой и перевозчиком.

Впрочем, у чартерных рейсов есть свои преимущества. Во-первых, более дешевые билеты (см. таблицу). Во-вторых, можно без пересадок добраться до курортного местечка, на которое регулярные рейсы не летают: скажем, в Анталию и Бодрум (Турция), в Хургаду и Шарм-эль- Шейх (Египет), острова Корфу, Крит, Родос, Пафос (Греция). Удачно спланированные чартерные цепочки позволяют удешевить тур на 20-30%.

В этом году туристы могли сэкономить и того больше. Дело в том, что в начале сезона многие турфирмы просчитались и заказали на некоторые направления "лишние" чартеры: в результате им пришлось продавать билеты по себестоимости и даже дешевле. В частности, в начале лета за бесценок продавались авиабилеты на Мальту. Чтобы избежать больших потерь, туроператоры по Кипру недавно создали <<Юридическую авиационную службу>>, которая занимается координацией процесса. Остальные компании решили продавать "лишние" места мелким туроператорам и частным лицам.

Система такова. Недавно созданная компанией <<Трэвел Сити>> чартерная биржа <<Матисс>> сводит авикомпании с мелкими туроператорами, а невыкупленные ими места на чартерных самолетах предлагает частным лицам через Avantix.ru.

Бронируя авиабилет через интернет, можно выждать момент и выкупить билет по самой выгодной цене, которая зафиксирована на бирже (сам Avantix берет за посредничество 5-7%).

Туристическая общественность восприняла эту новость без энтузиазма. <<Активные продажи билетов на чартерные рейсы могут подорвать туристический рынок, но в большей степени пострадают авиаперевозчики. Они не могут бесконечно снижать цены, иначе придется снижать затраты на поддержание и обновление парка самолетов,>> -- рассказал Газете заместитель генерального директора компании <<Инна-тур>>. Однако генеральный директор компании <<Трэвел Сити Сергей Бахтин придерживается иной точки зрения: <<Рынок подрывает сам себя. К сожалению, в конкурентной войне турфирмы переоценивают свои возможности, запускают большое количество чартерных цепочек, которые невозможно заполнить даже наполовину. Сначала рынок заполнен <<горящими путевками>>, а затем <<горят>> и сами компании. К тому же, большинство наших клиентов не хотят быть <<зажатыми>> в определенные рамки и стремятся путешествовать самостоятельно>>.